如果我们想知道民主的内容，我们就不能不问女权主义的内容。毫无疑问，今天有一个多元化的运动，有不同的建议和愿景，也与不同的阶级利益有关。如何理解平等的问题是主要的分界线。简化了很多，最明显的断裂线之一是将我们这些将女权主义视为改变系统的工具的人的分裂线，这必然必须与正在进行的其他争论过程联系起来——这不仅仅是一个理论立场，这是一种政治实践——以及那些在存在的框架内男女平等的人：他们 50% 的地狱。这种自由女权主义设想在每个社会阶层中与男性平等，但保持社会等级不变。之所以如此，是因为他将其理解为形式上的机会平等，而不是现实的生活条件和可能性的物质平等。
出于这个原因，它提出的措施是非常注重克服“玻璃天花板”的政策，旨在让一些女性达到社会权力的地位。 事实上，这种自由主义立场与直到最近一直是主流制度女权主义的基本路线相吻合。正如苏珊·沃特金斯所解释的那样，1960 年代和 1970 年代女权主义斗争周期的巨大推力在国际政治项目中制度化，该项目包括将女性纳入现有秩序的商业和专业阶层。4. 这种自 电子邮件列表 由主义视角下的女性“赋权”话语，长期以来一直是全球建制派的口头禅，也是国际组织女权主义的基本路线——联合国组织（联合国）)、世界银行等。一个与官方发展政策相关的项目，该政策促进了私营部门的发展，并促进了女性作为廉价劳动力大规模加入劳动力队伍；或者通过债务经济和金融体系的创业将她们纳入正规经济——正如促进贫困妇女小额信贷的计划所做的那样。
因此，沃特金斯说，全球女权主义议程推动了新的新自由主义学说和实践。其主要后果是性别平等的进步，这无疑是在全球范围内发生的，伴随着全球经济不平等的加剧和生活条件的恶化，许多国家也被纳入«发展»。“崩溃中的平等”可能是他们的座右铭。 溢出女权主义 拉奎尔·古铁雷斯·阿吉拉尔 (Raquel Gutiérrez Aguilar) 在谈到拉丁美洲的经历时解释说，近年来女权主义动员的新周期完全压倒了自由主义或新自由主义的平等议程，该议程在 1960 年代和 1970 年代浪潮之后贬低了女权主义作为一种社会运动的力量5. 我们也可以将其应用于带有强烈反资本主义口音的欧洲草根女权主义——以及在南方更多的存在——。